عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ - قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَهَذَا تَدَلَّى حِصْنِ الطَّائِفِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّهُمَا حَدَّثَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ » « 1 » . 2903 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : « كُفْرٌ بِاللَّهِ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَكُفْرٌ بِاللَّهِ تَبَرُّؤٌ « 2 » مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الفرائض ( 6766 ، 6767 ) باب : من ادعى إلى غير أبيه ، ومسلم في الإيمان ( 63 ) باب : بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 700 ، 706 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 415 ، 416 ) . ونضيف هنا : أخرجه ابن أبي شيبة 14 / 146 - 147 من طريق روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 725 برقم ( 6155 ) من طريق أبي معاوية ، عن عاصم ، به . وانظر الحديث المتقدم برقم ( 2572 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « تبري » . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وقد استوفينا تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 352 ) فانظره إذا رغبت . ونضيف هنا : وأخرجه ابن أبي شيبة 8 / 726 برقم ( 6160 ) من طريق ابن نمير ، عن الأعمش ، بهذا الإسناد . وأخرجه الخطيب في « تاريخ بغداد » 3 / 144 من طريق شعبة ، عن سليمان قال : سمعت عبد اللّه بن مرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في الأوسط برقم ( 8570 ) وابن عدي في الكامل 7 / 1710 ، من -